0533-4591234鐵肩擔（dān）道義，妙手著文章出（chū）自李大（dà）釗。是李大釗在明代文化名人楊繼盛（shèng）所作的“鐵肩擔道義，辣手著文章”的基礎上，改了“辣”字為“妙”字而成的。有一次，李大釗的一位朋（péng）友請（qǐng）他題（tí）寫一（yī）副（fù）對聯，他奮筆疾書了“鐵肩擔道義，妙手著文章”十個大字，與朋友共勉。
上聯中的“道義”是指為國為民的理想（xiǎng）和誌向，“鐵肩擔道義”就是（shì）以（yǐ）救國救民為己任；下聯的“文章”是指宣傳馬列主義，抨擊反動軍閥統治，歌頌革命和共產主義的作品。“妙（miào）手著文章”就是要寫出更多更好的文章來（lái）宣傳革（gé）命。
鐵（tiě）肩擔道義，妙手（shǒu）著文章
“這兩個月，我和易白沙足不出戶，創辦了本《青年雜誌》，本（běn）意是（shì）鼓吹新（xīn）文化（huà）、宣傳新思想、造就新青年，就是想用世界上最先進的思想理論（lùn），來替代統治了中國幾千年的孔教三綱，用科學與民主的旗幟，重塑一代新青年……”
這段曆史也讓人（rén）發現（xiàn），早在一個世紀（jì）前，陳獨秀、李大釗等中共創始（shǐ）人，就已善用媒體的力量宣傳政治主張，成為著（zhe）名“報人”。以今天的（de）視角看，他們也（yě）是（shì）成功的“媒體人”，甚至（zhì）是“自（zì）媒體人”。
回顧曆（lì）史，中（zhōng）共早期創立者和參與者（zhě）中，“媒體人”不少。以中共一大代表為例，其中多位在當時（shí）都有“媒體人”身份。他們所參與的媒體各不相同，但都有一個共同目標，即宣傳馬克思主義（yì），改造中國。
李漢俊，在上海從事寫作、翻譯工作，在上海報刊（kān）發表翻譯馬克思（sī）主義（yì）的文章，並於1920年創辦《勞動界》周刊，啟發工人（rén）覺醒。
李達（dá），於1920年創辦和（hé）主編中國共產黨（dǎng）上海發（fā）起組秘密機（jī）關刊物《共產黨》。這本（běn）雜誌後來被認為是中國共（gòng）產黨的第一份理論刊物。
鄧恩銘，於1920年在山東創辦《勵新》半月刊，探求救國救民之（zhī）路。
為何中共創始人及早期領導者中媒體人眾多？
因為在當時不少有識（shí）之士中，存在一個共識：改造中國（guó），首先要改造中國人的思想；要想光複中（zhōng）華昔日之輝煌，首先要造就一代新（xīn）人。而辦報在當時恰恰是啟發民智、造就（jiù）新人最重要的“武器”。
中國共產黨是（shì）一個誌在開天辟地、重塑國家（jiā）的政（zhèng）黨。最初，他們手持的武器，唯有一支筆。但從這支筆開始（shǐ），他們改（gǎi）變了中國。
一百年間，媒體在中共的成長中，始終發揮重要作用。在革命建設改革各個曆史時期（qī），新聞輿論戰（zhàn）線宣傳黨的主張、反映群眾呼聲、開展（zhǎn）決（jué）策調研，與人民同呼吸，與時代共命運。
正如習（xí）近平總書記所（suǒ）言，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大（dà）事。
一百年後，媒體格局、輿論生態、受眾對象、傳播技術都已發生深刻變化，今天媒體人又當（dāng）何去何從？人們的期望仍然（rán）沒有變（biàn）：新聞輿論（lùn）工作者要（yào）做黨的政策主張的（de）闡（chǎn）釋者傳播者、時代風雲的記錄者、社會進步的推動者、人民福祉的守望者。
曆史延續當下，這樣的期待與李（lǐ）大釗等那一代（dài）的“媒體前輩”有著近乎相（xiàng）同的（de）價值取向——“鐵肩擔道（dào）義，妙手著（zhe）文（wén）章。”
